Il Duecento in cui vive il nostro Francesco, quel Duecento così mercantile, così ricco, così ossessionato dal guadagno, presenta in realtà delle singolari, inattese e sorprendenti tangenze con il nostro mondo.
È il Duecento l’inizio di un Medioevo magnifico in cui le città e i mercanti fanno la differenza, in cui sono proprio i ricchi e raffinati commercianti a creare un ponte tra Italia e Inghilterra, Provenza, Spagna, Catalogna.
È proprio il periodo in cui una nuova etica commerciale, che più tardi Giovanni Boccaccio, molto più tardi nel Decameron, codificherà.
Quel Duecento profano, prosaico, attento al guadagno è incredibilmente vicino al nostro mondo, e Francesco appare dirompente, eretico, straordinario nel suo comportamento.
Dobbiamo dunque pensare che quello che fa Francesco con i suoi gesti è dirompente allora, e straordinario oggi: una figura quasi da hippy, da visionario.
In un mondo in cui i nobili vanno a cavallo e non si spostano mai a piedi, in cui soltanto i poveri si spostano in lunghi cammini itineranti, Francesco va a piedi, ama la natura, frequenta quel mondo naturale che i ricchi disdegnano, reputandolo sordido o pericoloso.
Francesco fa un cammino straordinario che ricorda esattamente quello di un poeta e di un ecologista dei nostri tempi.

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