Una delle caratteristiche dei Santuari che Francesco istituisce e che promuove è proprio quella di essere immediati, semplici, catturanti ed emotivi, come diremmo, immersivi e simpatetici. Il popolo di Dio non comprende il latino dell’officiante. Ecco perché Francesco pensa proprio a immagini di straordinaria semplicità ma anche di grande forza persuasiva. Francesco sa qual è la caratteristica del mondo degli umili: quella di comprendere immediatamente grazie a una visione catturante. Pictura est laicorum literatura, la pittura è la letteratura dei laici.

Dato che tutte le scuole che formavano i sapienti erano monastiche o religiose, i laici sono incolti. Dunque la pittura prima e la scultura poi, guideranno il popolo a comprendere. Non in grando di comprendere il latino dell’officiante, come già s’è detto, il contadino, il mezzadro, il manovale, il carbonaio, il pastore, avranno la possibilità di essere sedotti e catturati, guidati ed incantati dal perentorio linguaggio delle immagini.

Le stesse chiese, gli stessi Santuari Francescani cercano di evitare diaframmi tra il popolo di Dio e l’officiante. Dunque poche colonne o semplicemente navata unica. Non sontuisità, ma paradossalmente una chiesa che sia incredibilmente simile alla casa, alla capanna primigenia, all’abitazione del più umile degli uomini.

Dunque Francesco è ancora una volta un uomo geniale e noi continuiamo a pensare che questa disposizione visionaria e attenta sia forse quella che la madre di Francesco, la francese, la provenzale Madonna Pica, ha in qualche maniera, con i suoi racconti, con il suo animo delicato, sin dall’inizio instillato nella mente di Francesco, che si ispira alla regola di Benedetto e crea dei santuari che interagiscono col mondo locale.

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